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历史背景和宗教文化上解释一二。北京海淀区香山东麓的碧云寺，是元代建都今天的北京之后所立，我们则是一九九三年五月去游览的。
香山脚下到处是卖红叶的，香山红叶很有名，但不是四时都能看见，所以精明的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050886.html
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其实此三。不但心法。亦兼色法。以无色法不成受想行故。总而言之。五阴是色心对立。色是色法。识是心法。受想行是心色和合法故。以下六入。方是开心。如谓元依一精明。分成六和合是也。六尘。方是开色。开色时。必定...二色根。但取任运照现量境。一种功能。于第六根。不取浮根色法。但取胜义。默容诸法。一种功能。当知即是八识见分。寄在六根门头。缘彼现量六尘。立为根大。有云。性宗浮尘胜义二种色根。同有五精明。名真精性。亦不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002354269.html
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精明元、陀那微细识等。（参阅3,6B.5,17B-17C） 5.律宗（南山宗）所述之戒律和《楞严经》的四种律仪（即断淫、断杀、断盗、断妄）互相呼应。（参阅21A-21B） 6.净土宗念佛往生的理论和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095255918.html
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肃宗帝在自己的老师前面很诚实就说：“请师塔样？”这也就是象主人问客人：“随便这道菜怎么做？”或者说：“你要怎么样的随便？”这也说明肃宗帝没有什么智慧，只能被忠国师拉着绳头走。或者说肃宗帝更精明，把皮球踢回...
明一法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045658817.html
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致力于《地论》、《涅架》、《摄论》及三论，其人博综当代诸学，文理精明，世称释义高祖，被视为“综贯包罗数百年间南北两朝诸家宗派学说异同之人”。因此，慧远之学博大精深，博采众长，实难定于一家一尊之说，考...
高永旺
|佛学论文|因明|五明|
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这一年，杨钊因为工业领域的卓越成绩，荣获“香港青年工业家奖”。评委们写给他的评语是“正直精明，能干苦干的企业家”。从白手起家直到一代裤王，打造国际集团，“香港裤王”杨钊名播国内外。 二十多岁当“裤王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052062254.html
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，故发大心为入道第一要门。志愿大，则成就必大，因果同时成就也。能承当此义，方是如来种子，生如来家，此又名本愿力。”又云：“圣人立教，以明心见性为主，欲人证到菩提，菩提无相无名，乃不可得之圆妙精明觉，心...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262546.html
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佛事，消除业障，开显慧光。极乐圣众心光显现，精明洁净，十方世界无能比者。西方净土种种景观，光中有色，色中有光，光色参回，极具美感，令往生者赏心悦目，熙怡快乐。 概言之，西方极乐世界的超然美无量深广，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080565433.html
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家生痴倒便同佛之知见耶?”世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不觑精明本体，纵使练得身心如虚空，精叫湛不摇处，亦不出识阴区宇尸如急流水，急流不觉而妄为恬静罢了! ‘妙法连华经’“佛告...
常 德
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怪石供僧僧欢喜 作者: 明一法师 今天看到苏辙居士悟道的公案，其中讲到怪石供僧，觉得好奇，就上网查到他的两篇《前怪石供》和《后怪石供》文章。这里拿出来和大家分享。 《前怪石供》 《禹贡》：青州有“铅、松、怪石”。解者曰：“怪石，石似玉者。”今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱，虽巧者以意绘画有不能及，岂古所谓“怪石”者耶？ 凡物之丑好，生于相形，...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
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